و در معتبره‌ى عبيد بن زرارة ، نماز به « عمود خيمه‌ى شريعت » تشبيه شده است كه اگر عمود برپا شود ، طناب‌ها و ميخ‌ها و حتى پارچه‌ى خيمه به كار مىآيد و گرنه از سرنگونى خيمه گريزى نخواهد بود ، قال ابو عبد اللّه عليه السّلام : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم : مثل الصلاة مثل عمود الفسطاط إذا ثبت العمود نفعت الأطناب و الاوتاد و الغشاء و إذا انكسر العمود لم ينفع طنب و لا وتد و لا غشاء . « 1 » و در معتبره‌ى سكونى ، نماز ترازو و ميزان اعمال دانسته شده است ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم : « الصلاة ميزان من وفّى استوفى » « 2 » . و در صحيحهء محمّد بن مسلم وارد شده است : هنگامى كه وقت نماز فرا مىرسد ، درهاى آسمان براى بر فراز آمدن اعمال گشوده مىشود . قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : اذا دخل وقت الصلاة فتحت أبواب السماء لصعود الأعمال فما أحبّ أن يصعد عمل اوّل من عملي و لا يكتب في الصحيفة أحد أوّل منّي . « 3 » و در معتبره‌ى حفص بن البخترى آمده است كه اگر خداوند يك نماز را از كسى قبول كند ، ديگر او را عذاب نخواهد كرد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : من قبل اللّه منه صلاة واحدة لم يعذّبه و من قبل منه حسنة لم يعذّبه . « 4 » و در خبر خالد القلانسي آمده است كه : در روز قيامت خداوند تبارك و تعالى به پير گناهكار كه در نامه‌ى عملش به جز زشتى نمىيابد و از پروردگارش مىپرسد : آيا مرا به آتش خواهى افكند ؟ جواب مىشنود : اى پير گناهكار ! من از

--> ( 1 ) - الكافى ، ج 3 ، ص 266 ، ح 9 . ( 2 ) - الكافى ، ج 3 ، ص 266 ، ح 13 . ( 3 ) - التهذيب ، ج 2 ، ص 41 ، ح 82 . ( 4 ) - الكافى ، ج 3 ، ص 266 ، ح 11 .